Black magic to kill or destroy someone in kannada

 ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸಲು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್

ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲಲು, ನಾಶಮಾಡಲು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್: ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಭಯವಿದೆಯೇ? ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು ಮಾಟಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಟಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಾಟಮಂತ್ರವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನು ಮಂಡಿಗೆ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ನಾವು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲೆಡೆ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳು. ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಯಾರು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಸೆಕೆಂಡುಗಳೊಳಗೆ ಒಬ್ಬನು ಶತ್ರುವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದೃಶ್ಯ ವೈಬ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇರಬಹುದಾದ ದೊಡ್ಡ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ ಇರಬಹುದು.

ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವನತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಜ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟವು ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಯಾರೋ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾಟಮಂತ್ರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರ್ಥ.

ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಮಾಟಮಂತ್ರ ಮಾಡುವುದು ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜಾದೂ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದುಷ್ಟವು ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದು ಬಲಿಪಶುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಏಕೆ?

ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು, ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವೂಡೂ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುವ ಮೊಲ್ವಿ ಜಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು.

ಈ ಮಂತ್ರಗಳು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಳನುಸುಳುವಿಕೆಗಳಿಲ್ಲದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟತನ ಮಾಯವಾಗಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮಾಟ ಮಂತ್ರಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಬಿಡದೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ (ಶತ್ರು) ಕೊಲ್ಲಬಹುದು.

ಈ ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಥವಾ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯನ್ನು ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆತನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ 100% ನಿಖರವಾಗಿರಬೇಕು.

ನೀವೇ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದೇ?

ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಮಾಡಬಾರದು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾದಲ್ಲಿ ಕಾಗುಣಿತವು ನಿಮಗೆ ಹಿನ್ನಡೆಯಾಗಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮಗಳು ಎಷ್ಟು ಘೋರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದರೆ ನೀವು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಬಹಳ ಅನುಭವಿ. ಅವನ ಮಾರ್ಗವು ಅಪೂರ್ಣ ಮಂತ್ರಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದುಷ್ಟ ಕಂಪನಗಳನ್ನು ನೀವು ತೊಡೆದುಹಾಕಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ಮೊಲ್ವಿ ಜಿಯಂತಹ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ತಜ್ಞರು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಸಾವಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದಲೂ ಆತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ನಮ್ಮ ಮೊಲ್ವಿ ಜಿಯವರನ್ನು ಸಹ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ವಾಟ್ಸಾಪ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ದುಷ್ಟವನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳು:

1. ಕೆಡುಕನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಕಾಗುಣಿತವು:

ಕೆಳಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ದುಷ್ಟತನವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೀವು ವಾಸಿಸಬಾರದು,

ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

2. ದುಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕಾಗುಣಿತ:

ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುವ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ಘಟಕವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಕಾಗುಣಿತವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಪಠಿಸಿ:

ಶಿಕ್ಷಿಸದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,

ಈ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ.

ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಜಪಿಸುತ್ತೀರಿ,

ಕಾಗುಣಿತವು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

3. ವೂಡೂ ಶಾಪ

ವೂಡೂ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿ.

ಈಗ ವೂಡೂ ಚಿಹ್ನೆಯಾದರೆ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ.

ಈಗ ವೂಡೂ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ವೂಡೂ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಹಾಕಿ.

ಕತ್ತಲೆಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ.

ಈಗ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವಿನ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಗೊಂಬೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ.

ಈಗ ಸೂಜಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವಳ ಹೃದಯದೊಳಗೆ ಚುಚ್ಚಿ.

ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಸೂಜಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ.

ಕೆಳಗಿನ ಪಠಣವನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸಿ:

ಅವನ/ಅವಳ ದಿನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಸಬೇಡಿ,

ಅವನ/ಅವಳ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ,

ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಬೆಳಕಾಗಲಿ ಅವನು/ಅವಳು ಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ,

ನಿತ್ಯ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವು,

ಅವಳನ್ನು/ಅವನನ್ನು ನನಗೆ ಭಯಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ವಿಷಾದಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ,

ನಾನು ಗೆದ್ದಾಗ ನರಕ/ಶೆಲ್ ಸೋಲುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ,

ಅವಳನ್ನು/ಅವಳ ಅಮೂಲ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಅವಳನ್ನು/ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ,

ಓ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಿದ್ದ ದೇವತೆ,

ಇದು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ,

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೋಟೆ, ಅದು.

ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಸೂಜಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟಪ್ ಅನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ. 

Yārannādarū kollalu athavā nāśapaḍisalu blyāk myājik

yārannādarū kollalu, nāśamāḍalu blyāk myājik: Nim'ma śatruvina bagge nimage bhayavideyē? Ēkendare nāvu manuṣyaru māṭamantrada śaktiyannu tiḷididdēve mattu nīvu māṭamantrada śaktiyannu tiḷidirabēku endu nānu bhāvisuttēne. Māṭamantravu yārannādarū kolluva śaktiyannu hondide mattu nim'ma śatruvannu nāśapaḍisuttade. Idu nim'ma śatruvannu maṇḍige bīḷuvante māḍabahudu.

Nāvu nōḍuva elleḍe duṣṭa mattu śatrugaḷu. Nim'ma snēhita yāru endu nimage nijavāgiyū tiḷidiruvudilla ēkendare obbanē sekeṇḍugaḷoḷage obbanu śatruvāgi badalāgabahudu. Ādare adr̥śya vaib rūpadalli nim'ma mēle irabahudāda doḍḍa duṣṭa śakti irabahudu.

Nīvu adannu nōḍalu sādhyavilla ādare idu nim'ma jīvanadalli nirantaravāgi avanatiyannu taruttade mattu nim'ma imēj annu ellara munde hāḷu māḍuttade. Duṣṭavu yāvudē rūpadallirabahudu mattu elliyū adara vyākhyānavilla. Nimage ēnādarū tappu sambhavisuttiddare yārō nim'ma mēle māṭamantra māḍiddāre endartha.

Nim'ma śatruvannu nāśamāḍuva ēkaika mārgavendare avara mēle māṭamantra māḍuvudu ādare nim'ma jādū śud'dhate mattu śud'dha uddēśagaḷannu hondirabēku. Ādare nīvu tiḷidukoḷḷabēkāda ondu viṣayavendare duṣṭavu yāvudē rūpadalli mattu ākāradalli baruttade. Avanige sāmān'ya viṣayavendare adu balipaśuvina jīvanavannu ūhisalāgada vastugaḷinda nāśapaḍisuttade.

Yārannādarū kollalu blyāk myājik ēke?

Duṣṭara virud'dha hōrāḍalu, nīvu ādhyātmika mattu śud'dhavāda mārgavannu ārisabēkāguttade. Adannu māḍuva ēkaika mārgavendare musliṁ jyōtiṣiyannu athavā blyāk myājik abhyāsagaḷu mattu vūḍū mantragaḷalli anubhava hondiruva molvi jiyannu samparkisuvudu.

Ī mantragaḷu nim'ma jīvanadalli astitvadalliruva duṣṭatanavannu nāśamāḍalu kelasa māḍuttade mattu yāvudē oḷanusuḷuvikegaḷillada jīvanavannu naḍesalu nimage anuvu māḍikoḍuttade. Musliṁ jyōtiṣige nim'ma jīvanadalli yāvudē duṣṭatana māyavāgalu upayuktavāda māntrika mantragaḷannu abhyāsa māḍalu tarabēti nīḍalāguttade. Avana māṭa mantragaḷu yāvudē sākṣyavannu biḍade yārannādarū (śatru) kollabahudu.

Ī duṣṭa kaṇṇugaḷu athavā duṣṭaśaktigaḷu kaṇmareyāguvudu tumbā kaṣṭa, āddarinda, idaralli halavu varṣagaḷa anubhava hondiruva musliṁ jyōtiṣiyannu nīvu āyke māḍikoḷḷi. Ēkendare idu tumbā saṅkīrṇavāda prakriyeyāgiddu, ātana mārgagaḷalli 100% nikharavāgirabēku.

Nīvē mantragaḷannu nirvahisabahudē?

Mantragaḷannu nirvahisuvudu sulabhavāgiddarū saha adannu nīvē māḍabāradu ēkendare idu ondu nirdiṣṭavāda kāryavidhānavannu hondide. Yārādarū adē vidhānavannu anusarisadiddare mattu ēnādarū tappādalli kāguṇitavu nimage hinnaḍeyāgabahudu. Pariṇāmagaḷu eṣṭu ghōravāgirabahudu endare nīvu adara pariṇāmagaḷannu mātra ūhisabahudu.

Āddarinda, musliṁ jyōtiṣiyannu samparkisi mattu ī mārgadarśiyannu anusarisalu yāvāgalū śiphārasu māḍalāgide. Avara mārgadarśana mattu mantragaḷannu nirvahisuva vidhānavu bahaḷa anubhavi. Avana mārgavu apūrṇa mantragaḷa sāravannu hondiruvudilla mattu hīgāgi, nim'ma jīvanadalli astitvadalliruva duṣṭa kampanagaḷannu nīvu toḍeduhākabahudu.

Nam'ma molvi jiyantaha blyāk myājik tajñaru yārannādarū kollalu nimage sahāya māḍuvudilla ādare yārobbara sāvina pariṇāmagaḷu mattu aḍḍa pariṇāmagaḷindalū āta nim'mannu rakṣisuttāne. Nīvu nam'ma molvi jiyavarannu saha samparkisabahudu mattu avaru nimage sādhyavādaṣṭu bēga phalitānśagaḷannu nīḍuttāre. Āddarinda, nīvu avanannu kare māḍabahudu athavā avanige vāṭsāp sandēśavannu māḍabahudu.

Duṣṭavannu bahiṣkarisuva mantragaḷu:

1. Keḍukannu bahiṣkarisuva kāguṇitavu:

Keḷage rūpugoḷḷuva duṣṭatanavu innu munde nīvu vāsisabāradu,

ī mantradondige sāvu nim'mannu karedoyyuttade.

2. Duṣṭa viṣayagaḷannu toḍeduhākalu kāguṇita:

Idu nim'mannu kāḍuva yāvudē duṣṭa ghaṭakavannu nāśapaḍisuva ondu kāguṇitavāgide. Keḷaginavugaḷannu saraḷavāgi paṭhisi:

Śikṣisada keṭṭaddannu māḍalu sādhyavilla,

ī astitvavu hōguva modalu adannu niṣēdhisi.

Nīvu heccu bāri japisuttīri,

kāguṇitavu heccu yaśasviyāguttade.

3. Vūḍū śāpa

vūḍū cihneyannu tegedukoṇḍu adannu nim'ma munde irisi.

Īga vūḍū cihneyādare eḍa mattu bala bhāgadalli eraḍu mēṇadabattigaḷannu irisi.

Īga vūḍū cihneyannu vūḍū gombeyannu hāki.

Kattaleya kōṇeyalli, mēṇadabattigaḷannu beḷagisi mattu dhūpadravyavannu suṭṭuhāki.

Īga gombeyannu nim'ma maḍilalli iṭṭukoḷḷi mattu nim'ma śatruvina ondu vastuvannu gombeyalli irisi.

Īga sūjiyannu tegedukoṇḍu avaḷa hr̥dayadoḷage cucci.

Nīvu anubhavisuttiruvante dvēṣa mattu nōvininda sūjiyannu iṭṭukoḷḷi mattu adannu matte cihneya mēle irisi.

Keḷagina paṭhaṇavannu bittarisi:

Avana/avaḷa dinagaḷannu prakāśamānavāgisabēḍi,

avana/avaḷa rātri mattu hagalannu śaktiyinda tumbi,

oḷḷeyadāgali beḷakāgali avanu/avaḷu gaḷisuvudilla,

nitya duḥkha mattu nōvu,

avaḷannu/avanannu nanage bhayapaḍuvante māḍi mattu badukalu viṣādisuvante māḍi,

nānu geddāga naraka/śel sōluttalē iruttade,

avaḷannu/avaḷa amūlyavannu tegedukoḷḷi avaḷannu/avana prītiyannu tegedukoḷḷi,

ō mēlininda bidda dēvate,

idu nanna icche,

āddarinda, mōṭe, adu.

Kelavu dinagaḷa nantara sūjiyannu tegedukoṇḍu sampūrṇa seṭap annu suṭṭuhāki.